Seri Mengenal Pemikiran-pemikiran Pemimpin BRICS : 1 Xi Jinping

Pamor BRICS sekarang makin besar setelah Indonesia bergabung. Sebab RI menguasai persilangan lintasan perdagangan raksasa: kawasan Pasifik dan Asia Barat, Afrika hingga ke Eropa. Lalu bagaimana sebenarnya isi pikiran para pemimpin BRICS. Kita mulai dari Xi Jinping.

Pemikiran Xi Jin Ping
Tentang Konstruksi Sosialisme dengan Karakteristik Tiongkok (2013)

Xi Jinping terpilih sebagai Sekretaris Jenderal Partai Komunis Tiongkok (PKT) pada bulan November 2012. Berikut ini adalah kutipan pidato yang disampaikan pada 5 Januari 2013, kepada para anggota Komite Sentral Partai. Versi publiknya diterbitkan di Qiushi, jurnal teori resmi PKC, pada tahun 2019. Segera setelah itu, Tanner Greer, seorang “ahli strategi” Amerika, menghasilkan terjemahan yang bagus, tetapi diawali dan diselingi dengan komentarnya yang skeptis dan anti-sinema. Ini merupakan upaya untuk menyajikan isi yang sama dengan lebih berimbang.

Tema pemikiran Xi Jinping meliputi:
Sosialisme
Nihilisme Historis
Marxisme dan Pembangunan
Cita-cita Komunis
Proyeksi

Sosialisme
Menurut Xi Jinping, Sosialisme dengan Karakteristik Tiongkok adalah sosialisme, bukan “isme” lainnya. Karena itu, prinsip-prinsip panduan sosialisme ilmiah tidak dapat ditinggalkan. Partai kami selalu menekankan kepatuhan pada prinsip-prinsip dasar sosialisme ilmiah, tetapi disesuaikan dengan kondisi khusus Tiongkok. Ini berarti bahwa Sosialisme dengan Karakteristik Tiongkok adalah sosialisme, bukan doktrin lainnya.
Negara-negara memilih doktrin mereka sebagai respons terhadap masalah historis yang mereka hadapi. Ada suatu masa ketika bangsa Tiongkok miskin dan lemah serta bergantung pada belas kasihan orang lain. Pada masa itu, semua jenis doktrin dan tren pemikiran dieksplorasi.

Kapitalisme dicoba dan gagal. Reformisme, Liberalisme, Darwinisme Sosial, Anarkisme, Pragmatisme, Populisme, dan Serikat Buruh juga dicoba dan semuanya gagal. Tidak satu pun dari mereka yang dapat memecahkan masalah masa depan dan takdir Tiongkok. Marxisme-Leninisme dan Pemikiran Mao Zedong-lah yang membimbing orang-orang Tiongkok keluar dari malam yang panjang dan mendirikan Tiongkok Baru, dan Sosialisme dengan Karakteristik Tiongkok-lah yang menyebabkan perkembangan pesat Tiongkok.

Sejak dimulainya Reformasi dan Keterbukaan, dan terutama setelah runtuhnya Uni Soviet dan perubahan dramatis yang terjadi di Eropa Timur, komentator internasional telah mengeluarkan ramalan tanpa henti tentang keruntuhan Tiongkok yang akan datang. Boro-boro runtuh, kekuatan nasional Tiongkok terus tumbuh secara menyeluruh dari hari ke hari, standar hidup rakyatnya terus meningkat, dan “pemandangan di sini tak tertandingi.”

Sejarah kita telah membuktikan bahwa hanya sosialisme yang mampu menyelamatkan Tiongkok, dan hanya Sosialisme dengan Karakteristik Tiongkok yang mampu membangun Tiongkok. Ini adalah penilaian sejarah, dan pilihan rakyat kita.

Dalam beberapa tahun terakhir, para komentator baik di dalam maupun luar negeri telah mempertanyakan apakah jalan yang ditempuh oleh Tiongkok benar-benar sosialis. Sebagian menyebut jalan kami sebagai “Kapitalisme Sosial”, sebagian lagi “Kapitalisme Negara”, dan sebagian lagi lagi “Kapitalisme Teknokratik”. Semua itu sepenuhnya salah.

Kami menanggapi bahwa Sosialisme dengan Karakteristik Tiongkok adalah sosialisme, yang kami maksudkan bahwa meskipun ada reformasi, kami mematuhi jalan sosialis — jalan kami, teori kami, sistem kami, dan tujuan yang kami tetapkan pada Kongres Partai Nasional ke-18. Ini termasuk membangun ekonomi pasar sosialis; politik demokrasi sosialis; budaya sosialis yang maju; kerukunan sipil dan ekologi sosialis; pembangunan manusia secara menyeluruh; realisasi bertahap kesejahteraan umum bagi semua orang; negara modern sosialis yang kaya, kuat, demokratis, dan harmonis di bawah kepemimpinan PKT dengan pembangunan ekonomi sebagai pusatnya; mematuhi Empat Prinsip Utama; bersikeras pada Reformasi dan Keterbukaan; dan pembebasan dan pengembangan kekuatan produktif.

Ini termasuk mematuhi sistem Kongres Rakyat; sistem kerja sama multipartai di bawah kepemimpinan PKT; sistem otonomi nasional di tingkat daerah dan otonomi massa di tingkat akar rumput; sistem hukum sosialis dengan ciri khas Tiongkok; dan sistem ekonomi dasar yang di dalamnya kepemilikan publik menjadi andalan dan berbagai sistem kepemilikan tambahan berkembang di sampingnya. Tujuan-tujuan ini mewujudkan prinsip-prinsip dasar sosialisme ilmiah dalam kondisi historis kita saat ini. Kepatuhan terhadap jalan sosialis menuntut kita untuk memenuhinya.

Kamerad Deng Xiaoping pernah membuat pengamatan yang mendalam dan ringkas:
Dalam melaksanakan program modernisasi kita harus berangkat dari kenyataan-kenyataan Tiongkok. Baik dalam revolusi maupun dalam pembangunan, kita juga harus belajar dari negara-negara asing dan memanfaatkan pengalaman mereka, tetapi penerapan mekanis dari pengalaman asing dan peniruan model-model asing tidak akan membawa kita ke mana pun.

Sama seperti adopsi besar-besaran model Soviet tidak masuk akal di masa lalu, adopsi besar-besaran model Barat atau model lainnya tidak masuk akal saat ini. Berakhirnya Perang Dingin memaksa banyak negara berkembang untuk mengadopsi model Barat, dan ini mengakibatkan pertikaian partisan yang sulit dikelola, keresahan sosial, dan pengungsian massal.

Zhuangzi menceritakan kisah seorang anak laki-laki dari Shouling yang pergi untuk mempelajari gaya berjalan Handan: “Dia belum menguasai apa yang diajarkan orang Handan kepadanya ketika dia lupa cara berjalannya yang lama, jadi dia harus merangkak sepanjang jalan pulang.” Kita tidak boleh “belajar dari Handan dan kehilangan cara lama kita.”

Kita sedang mencinakan Marxisme. Ini berarti kita mengadaptasi sosialisme dengan karakteristik Tiongkok. Dalam beberapa tahun terakhir, kebangkitan Tiongkok dan prestise internasionalnya telah menyebabkan banyak diskusi dan studi tentang “Konsensus Beijing,” “Model Tiongkok,” dan “Jalan Tiongkok” — sebagian besar positif. Beberapa cendekiawan asing berpendapat bahwa pembangunan Tiongkok yang cepat menantang teori-teori umum Barat, bahwa teori Marxis baru ini menjungkirbalikkan kebijaksanaan tradisional.

Kita selalu percaya bahwa jalur pembangunan setiap negara harus dipilih oleh rakyatnya dan bahwa apa yang disebut “model Tiongkok” ini adalah jalur sosialisme dengan karakteristik Tiongkok yang diciptakan oleh rakyat Tiongkok dalam perjuangan dan praktik mereka sendiri. Kita sangat yakin bahwa perkembangan sosialisme yang berkelanjutan dengan karakteristik Tiongkok akan membuat sistem kita lebih matang, bahwa keunggulannya akan menjadi lebih jelas, bahwa jalan yang kita tempuh akan menjadi lebih lebar, dan bahwa dampak kita terhadap dunia akan tumbuh.

Kepercayaan diri institusional dan teoritis kita terhadap jalan ini seharusnya memungkinkan kita untuk dengan yakin mengklaim “dari arah mana pun angin bertiup, meskipun mengalami banyak pukulan, saya tetap kuat.”

2. Nihilisme Historis
Meskipun sejarah partai kita dapat dibagi menjadi dua periode yang berbeda namun saling terkait — sebelum dan sesudah Reformasi dan Keterbukaan — keduanya pada akhirnya mencerminkan pengejaran praktis yang sama terhadap pembangunan sosialis yang dilakukan oleh Partai kita. Sosialisme dengan Karakteristik Tiongkok dirintis pada periode terakhir, tetapi fondasinya diletakkan oleh sistem sosialis yang berlaku selama 20 tahun pertama Tiongkok Baru.

Pemahaman yang benar terhadap masalah ini mengharuskan kita memahami 3 aspek:
Tanpa keputusan drastis Partai kita untuk melaksanakan Reformasi dan Keterbukaan pada tahun 1978, dengan teguh dan percaya diri, Tiongkok sosialis tidak akan berada dalam situasi sebaik sekarang ini. Krisis akan menyebabkan kehancuran Partai dan mungkin negara, seperti halnya Uni Soviet dan Yugoslavia.

Meskipun demikian, tanpa pembentukan Tiongkok Baru pada tahun 1949 — tanpa pengalaman ideologis, material, dan kelembagaan penting yang terkumpul dalam proses revolusi dan pembangunan sosialis — akan sulit bagi reformasi untuk berjalan lancar.

Meskipun kedua periode sejarah pembangunan sosialis ini sangat berbeda dalam orientasi ideologis, kebijakan, dan kerja praktisnya, keduanya sama sekali tidak terpisah satu sama lain, apalagi secara fundamental saling bertentangan. Partai kita mengemukakan banyak ide yang benar yang tidak benar-benar dilaksanakan pada saat itu, tetapi kemudian dilaksanakan sepenuhnya dalam Reformasi dan Keterbukaan, yang akan terus kita pegang teguh dan kembangkan di masa depan.

Seperti yang dikatakan Marx dahulu kala, “Manusia membuat sejarahnya sendiri, tetapi mereka tidak membuatnya sesuai keinginan mereka; mereka tidak membuatnya dalam keadaan yang mereka pilih sendiri, tetapi dalam keadaan yang sudah ada, yang diberikan dan ditransmisikan dari masa lalu.”

Periode sejarah sebelum reformasi harus dievaluasi dengan baik. Masa kini tidak boleh digunakan untuk meniadakan masa lalu, dan masa lalu tidak boleh digunakan untuk meniadakan masa kini. Eksperimen sosialisme sebelum reformasi menghasilkan kondisi yang memungkinkan eksperimen yang terjadi setelahnya, dan dengan cara ini periode sebelumnya tetap ada di periode yang baru.

Ketika kita mengkaji pengalaman sosialisme kita sebelum Reformasi dan Keterbukaan, kita harus berpegang pada garis ideologi berikut: Mencari kebenaran dari fakta, membedakan yang utama dari yang sekunder, berpegang pada kenyataan dan memperbaiki kesalahan, membawa pengalaman masa lalu dalam bentuk pelajaran yang dipelajari, dan atas dasar ini terus mendorong maju perjuangan Partai dan rakyat.

Saya menekankan masalah ini karena penanganannya yang tidak tepat dapat menimbulkan konsekuensi politik yang serius. Orang-orang kuno pernah berkata, “Untuk menghancurkan sebuah bangsa, pertama-tama Anda harus menghancurkan sejarahnya.” Kekuatan-kekuatan yang bermusuhan baik di dalam maupun luar negeri sering kali memanfaatkan sejarah Revolusi Tiongkok dan Tiongkok Baru sebagai senjata. Mereka bertujuan untuk menabur perselisihan, menggulingkan kepemimpinan Partai kita, dan meruntuhkan sistem sosialis kita.

Mengapa Uni Soviet hancur? Mengapa Partai Komunis Uni Soviet (CPSU) hancur berkeping-keping? Salah satu alasan pentingnya adalah karena dalam ranah ideologi, persaingan sangat ketat! Menolak sepenuhnya pengalaman sejarah Uni Soviet, menolak sejarah CPSU, menolak Lenin, menolak Stalin berarti menghancurkan kekacauan dalam ideologi Soviet dan terlibat dalam nihilisme sejarah.

Hal itu menyebabkan organisasi Partai di semua tingkatan hampir tidak memiliki fungsi apa pun. Hal itu merampas kepemimpinan Partai atas militer. Pada akhirnya CPSU — sebagai Partai yang hebat — tercerai-berai seperti sekawanan binatang buas yang ketakutan! Uni Soviet — sebagai negara sosialis yang hebat — hancur berkeping-keping. Ini adalah pelajaran dari masa lalu!

Seperti yang ditunjukkan oleh Kamerad Deng Xiaoping: Kita tidak boleh mengabaikan panji Pemikiran Mao Zedong. Melakukan hal itu, pada kenyataannya, berarti meniadakan sejarah Partai kita yang gemilang. Secara keseluruhan, sejarah Partai ini gemilang. Partai kita juga telah membuat kesalahan besar dalam perjalanan sejarahnya, termasuk beberapa kesalahan dalam tiga dekade sejak berdirinya Tiongkok Baru, dan yang paling penting, kesalahan besar seperti ‘Revolusi Kebudayaan’.

Namun, bagaimanapun juga, kita memang menang dalam revolusi itu. Sejak lahirnya Republik Rakyat, status Tiongkok di dunia telah meningkat pesat. Sejak berdirinya Republik Rakyat, negara besar kita, dengan hampir seperempat populasi dunia, telah berdiri — dan berdiri kokoh — dalam komunitas bangsa-bangsa.

Dia juga menekankan:
Penilaian terhadap Kawan Mao Zedong dan pemaparan tentang Pemikiran Mao Zedong tidak hanya berkaitan dengan Kawan Mao secara pribadi, tetapi juga dengan seluruh sejarah Partai dan negara kita. Kita harus mengingat penilaian menyeluruh ini. Ini bukan hanya masalah teoritis, tetapi juga dan terutama masalah politik yang sangat penting dalam negeri dan internasional.

Inilah pandangan ke depan dan visi seorang negarawan Marxis yang hebat.
Tanyakan pada diri Anda sendiri: jika Kamerad Mao Zedong dikutuk habis-habisan pada saat itu, apakah Partai kita masih akan berdiri? Apakah sistem sosialis negara kita masih akan berdiri? Tidak akan. Nihilisme akan mendatangkan kekacauan. Oleh karena itu, penanganan yang tepat terhadap hubungan kita dengan eksperimen dalam pembangunan sosialis sebelum dan sesudah reformasi bukanlah pertanyaan sejarah sekunder, tetapi pertanyaan politik yang sangat penting. Kami sarankan Anda membaca kembali Resolusi tentang Pertanyaan-Pertanyaan Tertentu dalam Sejarah Partai Kita sejak Berdirinya Republik Rakyat Tiongkok.

3. Marxisme dan Pembangunan
Marxisme tidak akan tetap stagnan. Ia pasti akan mengikuti perkembangan zaman, kemajuan praktik kita, dan kemajuan ilmu pengetahuan. Sosialisme juga selalu maju melalui praktik. Deng Xiaoping dengan jelas mendefinisikan beberapa pemikiran dan prinsip dasar tentang subjek ini. Komite Sentral yang dipimpin oleh Jiang Zemin, dan kemudian oleh Hu Jintao juga menambahkan beberapa bab yang luar biasa ke dalamnya.

Sekarang tugas kaum komunis generasi kita adalah melanjutkan misi ini. Sosialisme dengan Karakter Cina telah membuat beberapa prestasi luar biasa selama 30 tahun terakhir. Bersama dengan dasar yang diletakkan setelah berdirinya Tiongkok Baru, ini memberi kita fondasi yang kokoh dari mana kita dapat melangkah jauh.
Pemahaman kita tentang sosialisme dan hukum yang mengatur pembangunan sosialis telah mencapai tingkat yang belum pernah terjadi sebelumnya dan tak terbantahkan. Meskipun demikian, semua ini hanya memperjelas bahwa sosialisme Tiongkok masih dalam tahap awal.

Tantangan-tantangan sulit masih belum terpecahkan, dan kita baru saja mulai mengatasi banyak di antaranya. Ini juga tidak diragukan lagi. Pemahaman adalah sebuah proses, dan pemahaman kita tentang sosialisme terbatas pada pengalaman beberapa dekade. Pemahaman itu perlu diperdalam dan dikembangkan dengan praktik lebih lanjut.

Kepatuhan kita pada Marxisme dan sosialisme harus berpusat pada pembangunan, dan harus berpusat pada masalah-masalah praktis yang kita hadapi dalam proses reformasi, keterbukaan, dan modernisasi Tiongkok. Teori Marxis harus memandu pemikiran teoritis kita tentang masalah-masalah praktis , yang mengarah pada praktik dan perkembangan baru. Kami berpendapat bahwa model pembangunan yang cocok untuk semua orang di seluruh dunia tidak ada, dan terlebih lagi bahwa tidak ada strategi pembangunan yang harus tetap statis dan tidak berubah. Prestasi-prestasi kita di masa lalu dapat membantu kita menghadapi tantangan-tantangan di masa depan dengan lebih baik, tetapi prestasi-prestasi itu tidak boleh membuat kita berpuas diri, apalagi menghalangi kemajuan kita.

Semakin jauh kita melangkah, semakin besar masalah-masalah yang belum pernah terjadi sebelumnya yang akan kita hadapi. Risiko-risiko dan tantangan-tantangan akan menjadi semakin tidak terduga. Kita harus mengasah indra-indra kita dan bersiap menghadapi bahaya di masa-masa damai.
Pembebasan, mencari kebenaran dari fakta, dan mengikuti perkembangan zaman merupakan jiwa Marxisme yang hidup.

Marxisme adalah senjata teoritis utama kita; dengannya kita dapat beradaptasi dengan situasi baru, memahami konsep baru, dan mencapai prestasi baru. Semua anggota Partai harus mengikuti bimbingan perspektif Marxis tentang pembangunan ini, memperlakukan praktik sebagai satu-satunya kriteria untuk menguji kebenaran, menerapkan inisiatif dan kreativitas historis mereka, mengembangkan pemahaman yang jelas tentang kondisi yang berubah, mencontohkan semangat yang berani dan giat untuk memindahkan gunung dan membangun jembatan, menganalisis dan mengatasi masalah massa yang sebenarnya, dan menunjukkan komitmen yang kuat terhadap sosialisme dengan karakteristik Tiongkok dengan terus bergerak maju dan mempromosikan inovasi di semua bidang.

4. Cita-cita Komunis
Partai kita selalu berpegang teguh pada cita-cita luhur komunisme, dan anggota Partai Komunis — terutama kader-kader Partai terkemuka — harus menjadi penganut teguh cita-cita luhur komunisme. Keyakinan terhadap Marxisme dan kepercayaan terhadap sosialisme dan komunisme adalah jiwa politik komunisme, tulang punggung spiritual yang memungkinkan kaum komunis bertahan dalam ujian apa pun. Konstitusi Partai dengan jelas menyatakan bahwa cita-cita tertinggi dan tujuan akhir Partai adalah mencapai komunisme.

Konstitusi Partai juga dengan jelas menetapkan bahwa cita-cita tertinggi komunisme yang dikejar oleh kaum komunis Tiongkok dapat diwujudkan hanya atas dasar masyarakat sosialis yang sepenuhnya maju dan sangat maju.
Tidaklah realistis untuk membayangkan bahwa seseorang dapat begitu saja mendirikan komunisme dengan mengeluarkan dekrit.

Kamerad Deng Xiaoping mengatakan bahwa konsolidasi dan pengembangan sistem sosialis akan membutuhkan tahap sejarah yang panjang yang berlangsung selama beberapa generasi, mungkin belasan generasi, atau bahkan puluhan generasi perjuangan rakyat yang gigih. Puluhan generasi adalah waktu yang sangat lama! Dari Konfusius hingga saat ini hanya ada tujuh puluh generasi. Cara pandang seperti ini merupakan ciri ketenangan politik kaum komunis Tiongkok.

Penting untuk menyadari bahwa upaya kita saat ini, dan upaya berkelanjutan dari banyak generasi mendatang, semuanya diarahkan pada tujuan yang lebih besar, yaitu mewujudkan komunisme. Pada saat yang sama, harus diakui bahwa realisasi ini akan membutuhkan waktu, dan bahwa tindakan serta tujuan Partai kita harus sejalan dengan tahap perjuangan.

Meninggalkan tujuan ambisius Partai kita akan menyebabkan kita kehilangan arah dan terjerumus ke dalam pragmatisme dan oportunisme. Sosialisme dengan Karakteristik Tiongkok mencakup tujuan akhir Partai kita dan tujuan kita saat ini. Sasaran saat ini adalah membangun negara sosialis modern yang kaya, kuat, demokratis, beradab, dan harmonis. Kondisi saat ini menunjukkan bahwa Tiongkok akan tetap berada dalam tahap utama sosialisme ini untuk waktu yang lama, tetapi cita-cita luhurnya tetap ada.

Saat kita berfokus pada jalan sosialisme dengan karakteristik Tiongkok, kita juga harus mengingat cita-cita luhur komunisme. Kita harus menyelesaikan tugas-tugas yang ditetapkan dalam tahap utama ini.
Cita-cita revolusioner lebih tinggi dari langit. Seorang anggota Partai Komunis dicirikan oleh cita-cita luhur dan pendekatan serius terhadap pekerjaan untuk mencapai cita-cita tersebut.

Sembilan dekade sejarah Partai kita telah menyaksikan generasi komunis menumpahkan darah dan mengorbankan hidup mereka untuk mengejar kemerdekaan nasional dan pembebasan rakyat, yang didukung oleh cita-cita ini. Meskipun mereka tahu bahwa cita-cita mereka tidak akan terwujud dengan tangan mereka sendiri, mereka percaya pada generasi mendatang. Seperti pepatah lama mengatakan, “Anda dapat memotong bunga, tetapi Anda tidak dapat menghentikan datangnya musim semi.”

Saat ini kita dapat mengukur apakah kader terkemuka Partai Komunis teguh dalam komitmen mereka melalui kriteria objektif: mereka melayani rakyat dengan sepenuh hati, mereka menjadi relawan di garis depan tetapi menerima tugas pendukung, mereka bekerja dengan tekun dan jujur, dan dedikasi mereka tidak mengenal batas. Kebingungan, keraguan, hedonisme, keegoisan, dan berbagai pembenaran untuk tidak bertindak, semuanya tidak sesuai dengan ini.

Sebagian yang lain berpikir bahwa komunisme tidak dapat dicapai, atau bahwa itu adalah tujuan yang samar dan tidak jelas. Ini terkait dengan pertanyaan tentang materialisme versus idealisme. Alasan mengapa beberapa kawan goyah dalam komitmen mereka adalah karena pemahaman mereka tentang materialisme historis lemah. Pendidikan memainkan peran kunci dalam memungkinkan anggota Partai untuk menyatukan cita-cita komunis dengan praktik Sosialisme dengan karakteristik Tiongkok. Cita-cita yang teguh memungkinkan kita untuk berdiri tegak dan mengamati secara luas dengan pikiran terbuka. Cita-cita tersebut memungkinkan kita untuk meredam kesombongan dan ketidaksabaran di saat-saat baik, dan untuk mengatasi keputusasaan dan kepanikan di saat-saat buruk. Cita-cita tersebut memungkinkan kita untuk menavigasi risiko dan tantangan, untuk melawan godaan dekaden, dan untuk menjaga esensi Partai Komunis.

Fakta telah berulang kali menunjukkan bahwa analisis Marx dan Engels tentang kontradiksi dasar yang melekat pada kapitalisme tidaklah ketinggalan zaman, dan penilaian materialis historis mereka bahwa kapitalisme akan binasa dan sosialisme akan menang juga tidaklah ketinggalan zaman. Meskipun jalannya berliku-liku, tren umum perkembangan sosio-historis ini tidak dapat diubah.

Keruntuhan kapitalisme dan kemenangan akhir sosialisme pada hakikatnya merupakan proses sejarah yang panjang. Kita tidak boleh meremehkan kapasitas pengaturan diri masyarakat kapitalis, dan sepenuhnya memperhitungkan realitas keunggulan ekonomi, ilmiah, dan militer jangka panjang negara-negara Barat yang maju. Kita harus mempersiapkan diri untuk kerja sama jangka panjang dan perjuangan antara sistem sosial mereka dan sistem sosial kita, di semua lini.

Proses tahap primer ini akan berlangsung lama. Mereka lebih berkembang dalam hal kekuatan produktif, jadi kita harus mempelajari dan belajar dari aspek-aspek positif kapitalis, dan bahkan menoleransi perbandingan keuntungan mereka dengan kekurangan kita. Tekad strategis kita harus kuat, dan kita harus dengan tegas menolak semua tekanan untuk meninggalkan sosialisme, dan sebaliknya secara sadar mengoreksi kesalahpahaman secara menyeluruh hingga kita melampaui tahap primer ini. Dengan menyelesaikan masalah-masalah kita, menumbuhkan kekuatan nasional kita, dan meningkatkan kehidupan rakyat kita, kita akan terus menunjukkan keunggulan sosialisme atas kapitalisme, dan inisiatif ini akan menjadi suatu keuntungan dan akhirnya suatu kemenangan.

5. Proyeksi
Analisis sebelumnya harus menggambarkan mengapa pertanyaan tentang karakter jalan sangat penting bagi Partai, dan bagi keberhasilan atau kegagalan perjuangan kita. Kamerad Mao Zedong pernah menulis bahwa “partai revolusioner adalah pemandu massa, dan tidak ada revolusi yang pernah berhasil ketika partai revolusioner menuntun mereka ke jalan yang salah.” Sepanjang revolusi, reformasi, dan pembangunan, Partai kita telah memetakan jalannya sendiri.

Revolusi demokrasi baru, jalan transformasi sosialis, dan jalan Sosialisme dengan Karakter Tiongkok semuanya sesuai dengan situasi nyata Tiongkok. Inilah semangat independen dan tekad Partai kita, dan mengubah kemunduran menjadi kebangkitan dan kemenangan menjadi kemajuan. Seperti yang dikatakan Lu Xun, “Harapan seperti jalan di pedesaan; tidak pernah ada jalan, tetapi ketika banyak orang melewatinya, jalan itu menjadi ada.”
Sosialisme Berciri Khas Tiongkok adalah kesatuan dialektis dari logika teoritis sosialisme ilmiah dan logika historis perkembangan sosial Tiongkok. Sosialisme ilmiah ini berakar pada realitas Tiongkok, mencerminkan keinginan rakyat Tiongkok, dan disesuaikan dengan kebutuhan Tiongkok dan keadaannya.

Selama kita dengan teguh berpegang pada jalan independen ini dan menegakkan serta mengembangkan Sosialisme Berciri Khas Tiongkok, kita akan berhasil membangun masyarakat yang cukup makmur dalam segala hal menjelang peringatan 100 tahun berdirinya Partai Komunis Tiongkok, dan negara sosialis modern yang kaya, kuat, demokratis, beradab, dan harmonis menjelang peringatan 100 tahun berdirinya Republik Rakyat Tiongkok.

Disadur oleh Bhre Wira, untuk pendidikan publik